招財(cái)進(jìn)寶你有動物雕塑嗎

      在民俗傳統(tǒng)文化中，動物雕塑：貔貅、麒麟、獅子、龍龜、蟾蜍是深受人們喜愛的能夠驅(qū)災(zāi)避邪、招財(cái)納福的五瑞獸。那么你擺放的是哪個呢。
      銅麒麟可作為招財(cái)添丁化煞之用，用途非常廣泛。頭向外即可，其勢甚勁。宅主財(cái)運(yùn)必佳。選用時不需用太大的，以細(xì)巧為宜，男女皆旺。當(dāng)上古時代的這種信仰被傳承下來的同時，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認(rèn)且牢牢地存在于人們的意識之中，麒麟便成了某種意念的象征，某種意境的表現(xiàn)，某種力量的顯示，并啟發(fā)人們的想像，引導(dǎo)人們的精神去契合某種意念，進(jìn)入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現(xiàn)在民族文化的各個方面。麒麟是懂得仁善的靈獸，所以麒麟是非常聰明的靈物，如果把一對麒麟擺放在家里的辦公桌上，會是坐在桌前的人頭腦清醒，思路明晰，很有利于事業(yè)的發(fā)展，把靈獸發(fā)在家里也會是家人友善沉香家庭和睦。麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益于人。傳說中的白鹿尤有神性。民間有麒麟送子之說。據(jù)傳，孔子因?yàn)轺搿俺龇瞧鋾r而見害”，傷心不已，掩面而哭，而且還提筆為麒麟寫了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂”。以為是個“不祥之兆”，遂“就此絕筆”，從此不再著述?？鬃痈绪攵鴤y過極了，終于在魯哀公十六年（公元前479年）春，也就是“西狩獲麟”的第三年春，與世長辭了。麒麟“出非其時而見害”，孔子則遇麟而死，豈為祥瑞乎！
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