動物雕塑中的銅麒麟如何分辨雌雄

        在我國自古就有用動物雕塑裝飾我們生活環(huán)境，在古代銅麒麟是傳說動物并賦予了十分優(yōu)秀的品質(zhì)，麒麟崇拜之所以能在發(fā)展傳承中被廣大民眾和統(tǒng)治階級所接受，正是因為這種"仁獸"所具備的品質(zhì)正符合幾千年來中國的禮教和儒家風(fēng)范。
        在民間傳說中，麒麟與儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子也有著密切的淵源關(guān)系。說孔子降生的當(dāng)天晚上，有麒麟降臨的孔府闕里人家，并吐玉書，上有"水精之子孫，衰周而素五，徵在賢明。"字樣。既告眾人孔子非凡人乃自然造化之子孫，雖未居帝王之位，卻有帝王之德，堪稱"素王"?？鬃蛹胰藢⒁徊世C系在職角上，以示謝意。周敬王末年時，有人在曲阜掘土犁田時，竟挖出了那條當(dāng)初系于麟角的彩繡。以后，人們又引申出玉書三卷，孔子精讀后成為圣人。至今，在文廟、學(xué)宮中還以《麟吐玉書》為裝飾，以示祥瑞降臨，圣賢誕生。
        銅麒麟不僅是祥瑞的象征，更是反映出了中華民族的文化，銅麒麟在歷經(jīng)了上下五千多年的歷史，到了現(xiàn)代，銅麒麟廠家生產(chǎn)的麒麟體現(xiàn)形態(tài)莊重，威而不猛，泰而不驕，貴而不俗，靈而不鈍。