動(dòng)物雕塑在城市中的寓意類(lèi)型

      如今動(dòng)物雕塑越來(lái)越現(xiàn)代化，我們?cè)诟鱾€(gè)城市中，都有不同的寓意類(lèi)型。
      紀(jì)念性的動(dòng)物雕塑：銅馬雕塑藝術(shù)由于其材料的永久性、跨越時(shí)代的幅度、巨大的尺度和規(guī)模因素而具有天然的紀(jì)念性，最適宜從正面去展現(xiàn)和闡述那些與社會(huì)歷史有著緊密聯(lián)系的事件、人物和觀念。我們所見(jiàn)到歷史上那些有非凡感染力的城市雕塑作品，如大獅身人面像、勝利女神像、大衛(wèi)像、馬賽曲、巴爾扎克、自由女神像、被毀滅的城市......均屬紀(jì)念性作品。紀(jì)念性作品在數(shù)量眾多的城市雕塑作品之中雖然并不占多數(shù)，但卻是動(dòng)物雕塑藝術(shù)的骨干和代表，是個(gè)過(guò)度、各時(shí)代不可或缺的，是歷史的化身和體現(xiàn)。裝飾性的銅馬雕塑：銅馬雕塑作品中占了大多數(shù)的是裝飾性作品。這類(lèi)作品并不刻意要求有特定的主體和內(nèi)容，主要的發(fā)揮著裝飾和美化環(huán)境的效應(yīng)。當(dāng)然，紀(jì)念性作品或主題性作品，本身在一定的環(huán)境空間中也必然發(fā)揮著裝飾和審美的作用。但裝飾性作品個(gè)側(cè)重這方面的功能。標(biāo)志性的動(dòng)物雕塑：許多大型建筑群配置了點(diǎn)明建筑功能的銅雕塑作品，如馬踏飛燕等；香港海洋公園門(mén)前有巨大的海馬雕塑。一些企業(yè)在顯要位置建起了突出本企業(yè)特點(diǎn)的雕塑。不少作品被作為商業(yè)性的標(biāo)志，成了形象化的廣告宣傳。這些作品發(fā)揮了說(shuō)明性的功能，樹(shù)起了形象的標(biāo)志，有的含蓄生動(dòng)，寓意深遠(yuǎn)，形象優(yōu)美，鮮明易懂，雅俗共賞，成了城市景觀中的重要部分，而一些平庸之作則流為標(biāo)簽式的圖解。
      中正銅雕中動(dòng)物雕塑價(jià)格合理，是專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)制作銅雕藝術(shù)雕塑、大型銅雕城市雕塑、銅雕廣場(chǎng)雕塑，古建寺廟銅佛像,銅浮雕，銅雕鼎等，其中佛教用品包括銅佛像、銅雕藏佛像、銅雕觀音、銅雕關(guān)公、銅雕三世佛、銅雕彌勒、銅香爐、銅鐘、銅鼎等。